《我们为何被道德小丑一再忽悠》
——再谈教师“非暴力不合作”运动
编者按：一个民族最大的悲哀，莫过于教师队伍的破败！在中国这个几千年“以儒为教”的最大发展中国家里，教师因其享有国家财政开支，在中国被广大认为是“铁饭碗”！数百研究生争夺一个环卫工职位的新闻屡见不鲜，垫江县教师队伍最近的“非暴力不合作”运动正是这种悲哀的现实投影手机版暴力小丑在哪。但是，近年来教师队伍各种负面新闻频发，开苞门、校长门、班主任门、食堂门等一系列头条新闻遍布各大媒体，随便去百度、谷歌一翻，几个箩筐都装不完。为何我们还被充斥道德小丑的群体性忽悠？是道德小丑的水平太高还是公权力意识的麻木？
近日，某地教师队伍频频发声，妄图通过互联网或者消极怠工等“非暴力不合作”，要求国家有关单位发放绩效奖金手机版暴力小丑在哪。历时数月，余音绕梁，一波未平、一波又起。大肆任性发文，既麻痹了社会公众，也耽误了本质工作，我们为何被教师，这群道德小丑一再忽悠？
一、教师“非暴力不合作”运动的目的是出于个人私利手机版暴力小丑在哪。我们中国人都深深感到整个社会缺乏公平，教育行业更是如此，可以说作为一种公共资源，教育行业就是第二政府，在中国的教育行业里，有权有钱就有公平，没有权没有钱不仅没有公平，还可能受到教师的性侵与歧视。因为中国“以儒为教”的社会风俗下，把教育看作是个人的功劳，忽视社会效益，现在教师有家访、排座位、任免班干部等生财有道之术，不仅把教育工作当作生财之道、还有不少男教师把教育工作当作“益寿延年”之道……（百度为您找到相关结果约6,750,000个），读了这次教师“非暴力不合作”运动的全部文章后，提到的关键词汇不乏“待遇”、“金钱”，我只想问一个简单的问题，除了钱之外，你们的职业在你们心里还那么神圣吗，是钱币的神圣还是精神的伟大？
二、教师“非暴力不合作”运动的目的不是提高教学工作质量手机版暴力小丑在哪。钱学森之问（为什么我国不能培养世界顶尖的学术大师）就是对教师队伍最大的诘责与质问，为何自以神圣的群体不能破解这个最现实的学术命题？他们不是吃干饭是干什么？教育之本是教育精神，美国有慈善捐款模式，日本有明治捐学模式，欧洲有教会办学模式……他们都是通过立足教育精神推进教学工作的，与中国的招兵买马式发展教育有着天壤之别，出现钱学森之问，理所当然。
三、教师“非暴力不合作”折射了教师道德的小丑性手机版暴力小丑在哪。小丑，是一种马戏表演角色，以博得观众掷金一笑，这次道德小丑的“非暴力不合作”运动目的除了钱还有什么？之所以说“非暴力不合作”运动的主角是道德小丑，就是小丑们，达到目的后，演出就会闭幕，他们拿到钱后，又会变成阶级博弈的筹码，而非教育资源，他们带着“最神圣职业”的面具，跳着时髦的舞蹈，麻痹了中国社会几千年。用到的小丑形容我国教师最贴切不过。
让各种小丑变成灵魂工程师的深层次原因
一、现行教师法律不合理手机版暴力小丑在哪。我国《教师法》明确规定教师待遇高于国家公职人员，这一硬性规定导致了教师地位被水库式抬高，一来导致教师岗位薪酬千篇一律没有积极性与公平性；二来导致教师与国家公务员看齐，将儒教与治国平天下等兵家思想相提并论。扰乱了人力资源流向，如果我们的孩子都以教一本小学字典及四则运算为人生志向，我不仅要问，我们的民族还有希望和前途吗？因此，面对这种法律制度的不合理，我以公众身份建议本届全国人大委员会，提出相关《教师法》修订提案进行讨论，扶正教师职业制度歪风。将国家教师招录纳入国家联考，收回命题权，确保教师队伍素质。
二、道德判断能力不足手机版暴力小丑在哪。关于社会道德判断麻木，来自两个层面，一是群众自身存在双重道德标准，一方面对自己无道德约束，另一方面，对别人有道德要求，没有利人思想。二是，舆论成为道德小丑的舞台和工具，各种张悟本、唐骏等“神人”、“小丑”一再登台亮相，折射了媒体把关的缺位。如果不对媒体加以约束，我们还会被各种文字麻痹了智慧，所以每每道德小丑要献丑的时候，总是通过文字表达途径达到自己的利益，这种是教师小丑属性的本质反映。越有光环、越是黑暗，正是如此。
三、利益集团小丑联姻手机版暴力小丑在哪。教师因属于社会中产阶级，与体制内有千丝万缕的联系，从政治婚姻角度看，教师的配偶多为国家单位工作人员。跨部门、跨行政，各种利益关系复杂，相较于前面几点，这一点也是我国教师队伍改革最难之处，随着道德小丑不断繁衍，他们会形成新的阶级。当前教师工作者退休工资高于普通百姓，就是这一问题的本质写照！所以我国应从国家高层们进行系统性、思辨性改革。方能实现教育革命。即认清教育问题是既得利益政治联姻问题，我们的教育才能真正进步。
写道最后手机版暴力小丑在哪，我终于发现了中国的教师是政治联姻的怪胎！